
编者按:人的痛苦往往不在所得太少,而是拥有和想要拥有的东西太多。想要获得真自在,就要学会放下。放下怨念,放下执着,放下分别,放下一切的人与事。那时候你自会发现,你不仅收获了洒脱和快乐,还拥有了很多以前想要而不可得的东西。
学会舍得,及时转身
人如同一棵树,人的伦理和道德观就如同树的根基,树枝是人的妄想心;一旦根基不稳,则树干不稳,遇到风雨,就容易显现出乱象,心也会不安定。
鼎鼎大名的临济禅师,有一天跟随他的老师黄檗禅师到田里劳作。黄檗禅师走在前面,临济禅师跟在后面。
路上,黄檗禅师忽然停下回头,发现临济禅师空着手,就问:“你怎么不把锄头带来?”临济禅师答说:“我的锄头不知谁拿走了!”
黄檗禅师竖起锄头说:“单单‘这个’,世上就没有一个人能拿得动!”
临济禅师一听这话,毫不客气地夺过锄头,对黄檗禅师道:“老师说谁也拿不动,现在不是在我手中吗?”
“‘手中有的未必有,手中无的未必无。’你说今天有谁给我们耕田呢?”“耕田的由他耕田,收成的由他收成,关我们何事?”
于是,黄檗禅师一句话不说,转身就走了。
黄檗禅师的转身,结束争论是因为他们不愿再在这件事上浪费时间,因为对方既然已经可以继承自己的衣钵了,那么就没必要再去纠缠不休了。
我们需懂得适时停下,明白及时转身。很多人可能会觉得,转身就是认输,其实不然。你的转身,获得的往往是对方的反思和围观者们的赞叹。因为围观者身在环境中,但心在你们的争论外。他们往往都能看出问题所在。这时候,他们对你的转身会作出正确评价的。
及时转身不仅是一种风度,更是一种智慧。不要太过执念于一些可能给自己带来麻烦的事情。在发现可能有麻烦的时候,及时转身,你将会少很多烦恼。
智慧者需有“三心”
“钱并不能给自己带来幸福”,“而且钱多,或者名气大,如果你没管理好自己,更容易让你陷入精神的痛苦。”一个人如果能够做到识人、识物、识世、识己,那么他就是一个有智慧,可以洞察世事的人。
菩提达摩未出家前就具有超人的才智、脱俗的慧根。有一次,般若多罗尊者指着一堆珠宝问菩提达摩三兄弟道:“世界上还有比这些珠宝更好的东西吗?”
大哥月净多罗答:“没有,这些珠宝乃是我们王者之家最为珍贵的。”
二哥功德多罗也答:“我没有见过世界上还有比这些宝物更珍贵的东西。”
惟有老三菩提多罗不同意这种说法:“这些珠宝其实没有什么价值。”两位兄长齐声责备:“你所谓有价值的宝物究竟是什么?”
菩提达摩道:“因为这些珠宝不能认知自己的价值,必须借用人们的智能去分辨,否则只不过是一些没有知觉的东西而已。”
一个人如果能够做到识人、识物、识世、识己,那么他就是一个有智慧,可以洞察世事的人,可以成功名的人。
想成为这样的人,首先要有真心。只有拿出真心才能换得真心,换得了别人的真心,你才能真正识人。
其次要有爱心。有了爱心,就会在意身边的一草一木,就会去呵护它们,关照它们,并了解它们。时间久了,就能识物。
第三要有一颗善心。有了善心,就会去做善事,就会去帮助别人、帮助社会。当深度介入社会了,自然就明白事理,了解世事了。这就是识世。
最后是诚心。有诚心,就会真诚待人,真诚做事,而且,当自己有错误的时候,也会坦然面对,并反省自己。这份诚心,就是获得自我反省的最好途径,这样才能够识己。
忘记过去才能快乐
很多人都执念于过去,将过去的一切烦恼都记在心中,从而弄得现在的心情很差,无法正确面对未来。
临济义玄禅师有一次看到黄檗禅师远远走来,就拄着锄头不动,站在那里。黄檗禅师走近问道:“你是不是太累了?”
临济禅师说:“我还没有开始工作,怎么会太累了?”
黄檗禅师听罢,随手便一棒子打过去。临济禅师抓住黄檗禅师打来的棒子,用力一推,便把黄檗禅师推倒在地,然后上前扶起,口里说道:“对不起,把你推倒了,现在我把你拉起来。”
黄檗禅师说道:“不必了!我根本没有跌倒,何必要你来拉?”
临济禅师就将手收回。黄檗禅师叫道:“维那(站在旁边的助手),赶快扶我起来!”
临济禅师在旁一面锄地,一面说:“其他地方都是火葬,我这里却是一起活埋。”这话的意思是:参禅,要把动静、来去、荣辱、起卧等对待的分别意识全部拋弃,全部埋葬。
禅师们的打骂,其实是在“接心”,是在“传法”。
临济禅师回答:“我还没有开始干活,怎么会累呢?”意思是相对于过去,他更在意当下和未来。对于当下和未来来说,他还没有开始干活,自然不会累。
很多人都执念于过去,将过去的一切烦恼都记在心中,从而弄得现在的心情很差,无法正确面对未来。相对于过去,我们是烦躁的、不顺利的,但相对于没开始的未来,我们应该用最好的姿态去面对。就像临济禅师说的那样,对于过去他是累的,但对于未来,他还很轻松。这样的态度,才是最好的。
如果一味活在过去,那么不仅过去不快乐,现在不快乐,未来也必然不会快乐。所以,做人要洒脱,要懂得放下,更要懂得衡量利弊。对于未来来说,过往的不顺利就是弊端,是必须要忘记的。文字和图片均摘自《人生就是放下》,星云大师著,甘肃人民美术出版社