孙子刚出生时，我太太说，当了爷爷奶奶，得负起“管教”孙子的责任。我说，“我不负责管教，他是‘人家’的孩子”。我太太不解：“怎么说孙子是‘人家’的孩子?”我答：“孩子的父母是儿子和儿媳，只有他们才承担管教责任，他们就是‘人家’。”
如何帮“人家”带孩子呢?我总结了两条基本原则——
第一条，“帮忙不添乱、有事写提案”;第二条，“未授权、不作为”。
具体来说，第一条，按照儿子儿媳订的规则带孩子，绝对配合，不宠不纵，凡事不挑战他们的权威和规则，不当场干涉孩子管教。如果做法我觉得不妥，事后私下沟通。如果他们接受，我当然欢喜，若不接受，我也照章办事，自觉执行。当然，有时偶尔“违规”一下，例如悄悄地给他一块糖吃，或买个他喜欢了很久的玩具，让她觉得爷爷奶奶有温暖的一面。
第二条，代表儿子儿媳管教孩子，要在他们授权之下才作为。例如，在我孙子初上幼儿园时，有时非常抗拒去“上学”，哭闹、坐地上不起来。这时我们确实打算向他让一次步。但还是打电话问儿子是否允许，儿子说不可以，我就只能硬起心肠，连拖带扛，把孙子弄到幼儿园门口，交给老师。
我看到过很多老人在抚养孙辈时，演错了角色——要么充当父母，按与子女的规则相抵触的自己的规则“管教”孙辈，使孙辈丧失了在一致规则下成长的条件，易混淆是非观念或“钻空子”，挑战规则;要么就是充当传统三代同堂大家庭的“家长”，同时管教子女和孙辈，使其子女丧失了权威和责任，无法有效管教孩子。当然，无原则溺爱孙辈更是一种极普遍的隔代育儿弊病，影响孙辈身心健康成长。
要知道，现代核心家庭中，父母才是育儿的关键责任人。
如何帮“人家”带孩子呢?我总结了两条基本原则——
第一条，“帮忙不添乱、有事写提案”;第二条，“未授权、不作为”。
具体来说，第一条，按照儿子儿媳订的规则带孩子，绝对配合，不宠不纵，凡事不挑战他们的权威和规则，不当场干涉孩子管教。如果做法我觉得不妥，事后私下沟通。如果他们接受，我当然欢喜，若不接受，我也照章办事，自觉执行。当然，有时偶尔“违规”一下，例如悄悄地给他一块糖吃，或买个他喜欢了很久的玩具，让她觉得爷爷奶奶有温暖的一面。
第二条，代表儿子儿媳管教孩子，要在他们授权之下才作为。例如，在我孙子初上幼儿园时，有时非常抗拒去“上学”，哭闹、坐地上不起来。这时我们确实打算向他让一次步。但还是打电话问儿子是否允许，儿子说不可以，我就只能硬起心肠，连拖带扛，把孙子弄到幼儿园门口，交给老师。
我看到过很多老人在抚养孙辈时，演错了角色——要么充当父母，按与子女的规则相抵触的自己的规则“管教”孙辈，使孙辈丧失了在一致规则下成长的条件，易混淆是非观念或“钻空子”，挑战规则;要么就是充当传统三代同堂大家庭的“家长”，同时管教子女和孙辈，使其子女丧失了权威和责任，无法有效管教孩子。当然，无原则溺爱孙辈更是一种极普遍的隔代育儿弊病，影响孙辈身心健康成长。
要知道，现代核心家庭中，父母才是育儿的关键责任人。
（运营：吴芯）
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