老太太聚一块，谈的总离不开儿媳的长短;年轻媳妇聚一块，总聊成婆婆“吐槽大会”。为啥婆媳关系这么难解呢?
从社会心理学视角分析，主要有三大根源：越过情感和义务的边界，越过母女和婆媳的边界，越过各自家庭排序的边界。
真有之情VS应有之情
当“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”，是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来夫妻关系，也带来一串家庭关系身份。对媳妇来说，婚前与夫家人交往比较少，对丈夫是真有之情，对公婆和夫家其他成员只有“应有之情”。
“应有之情”只是根据角色规定的情感。这种义务之情由于仅仅是义务，很易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，因为结婚，我要对你百般照顾，我自己父母还没来得及孝敬呢，能这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，该像个儿媳妇的样子!
一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
婆媳关系VS母女关系
婆婆看到媳妇走进家门，本能形成一种预期：儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己，可往往儿媳妇因缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，本能将婆婆的行为与母亲相比，形成婆婆应像母亲的心理预期。当双方混淆了婆媳与母女关系时，往往因对方无法满足预期而渐生不满。
不满出现后,婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说:“无论你怎么对她好,她也不会变成你的女儿的。”媳妇更容易说:“哪个儿媳妇是婆婆养大的?她怎么会对我像对她女儿那么好呢!”她们都不能通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，因此无法形成新的情感支柱。
娘家排序VS夫家排序
在传统社会里,女性嫁到夫家后，姓名被改变，或只保留娘家姓氏，变成“王李氏”“张刘氏”，成为夫家父子轴上的一个配角，而现代青年婚后呢?大多不与父母同住，婚后就有了三个意味不同的家：娘家、夫家与自己家。
已婚女性习惯把自己家排第一，娘家排第二，夫家排第三。已婚男性习惯把自己家排第一位，自己父母家排第二，把妻子娘家排第三。这也是一些夫妻冲突的来源：“你妈是妈，我妈就不是吗?”要求对方的排序与自己相同。
在现实生活中，有两种协调婆媳关系的思路。
其中一种是，妻子把丈夫的娘家也当成自己娘家;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母。另一种，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方立场上考虑问题。这两种思路都能较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。
（运营：吴芯）
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