张开耳朵去倾听
要正确地冥想，首需的是一种正确的心态，尤其是倾听。
多数人是很少倾听的。他们对周围世界的各种声音的交响充耳不闻。他们满心只想诉说自己的心思，所以也听不到别人。他们做起事来，永远都像在推广自己的想法。
这个过程永远没有尽头。爬上每一个地平线，要是真能爬上去的话，只是迎来新的希冀和妄想。有的人，当他们特别珍视的某个愿望落空后，就会把整个余生都用来异想天开，纠缠“当初如果怎样，又会怎样”这个问题。
何不每天给自己几分钟，来摆脱这种烦扰呢?别再满世界播撒你的想法了。有一种认识是先于思考的。去追寻它。它就藏在内心的平静中。当然，并不容易找到。不过，有一种办法能帮助你找到它，那就是倾听。
倾听你的想法，是什么，就听什么;不要偏执地想，应该这样，或应该那样。与事物本真的韵律保持一致。训练你的思维，是什么，就接受什么。
冥想不是将自己的意志强加于世界，恰好相反，要放开对未来的盘算，哪怕只是几分钟。但是，要更清醒敏锐，而不是糊里糊涂。正如我说的，你要平静地行动，平静的同时，要有有力的意识。
《冥想：清风的味道》唐纳德·沃尔特斯 译林出版社
步行默念伴呼吸
去机场的时候，我总是会提前一个小时出发，这样我可以靠双脚走过去，在路上冥想。虽然朋友们总是企图尽可能挽留我直到最后一分钟，但我拒绝了，我告诉他们我需要时间。
我们步行冥想的时候，可以计算自己的脚步次数，或默念一些话语。如果呼吸的节奏是每次吸入和呼出空气动作所花费的时间分别持续三步路(3-3)，那么我们可以一边行走一边默念某些句子(一个字对应一步)，例如：“莲花开、莲花开”;如果每次吸入空气的时间是两步路，而呼出则是三步(2-3)，那么我们可以默念：“莲花、莲花开”;其他情况以此类推。
这样练习几天后，尝试着在呼气的时候多迈出一步路。如果你正常的呼吸是2-2，那么不要加快自己的步行速度，而是延长呼气的时间，从而达到2-3的节奏进行四到五次的循环。然后再次回到2-2的节奏中来。
按照正常的呼吸，我们并不能将肺部所有空气都排出来，通过将呼气的时间延长一步路，你可以将更多残留在身体里不新鲜的空气排出。但不要做得太过度，只要四或五次就足够了。
步行时我们也并不只是呆板地默念词语。我们真的能够看到花儿在脚下开放，自己正在融入这个绿色星球的一部分。自由地运用你的想象和智慧，步行冥想不是一种很辛苦的体力运动，而应该是一种体验与享受。
《步行冥想》 一行禅师 阮英明香 湖南师范大学出版社
犬心猴心观察心
“犬心追逐骨头，猴心在树木之间来回晃荡。”这短短一句俗语，寓示人心最普遍的倾向性。
你是否留意过一些狗，比如拉布拉多猎犬，它们会一刻不停地追逐一根骨头。通常，我们就像那条狗，在每一根骨头后面狂奔，任何念头都能成为“起跑”的枪声，这就是犬心。
猴子是心的另一个动物隐喻。猴心在树与树之间来回晃悠，在思想与思想之间徘徊不定，不知疲倦，疯狂而活跃。
无论犬心或猴心，当你第一次开始冥想时，必定会与之相遇，并被这种不安分的困兽频频骚扰。但我们必须明了的是，冥想的目的不是为了摈弃思考——我们不必将犬心和猴心塞进笼子。
冥想是为了观察内心在每一个当下的所思所想。观照你的思绪，不去干扰、制止，不去关注所思考的内容，而是单纯地视之为一个过程，你就可能会慢慢发现，你脑子里面不停运作的思考开始放缓。
毕竟，犬心和猴心是以注意力为飨食的。这就如同迷路的动物，你若施之以食，它们就会时时返转，想要得到更多。如果你关注思考的内容，不断地施之以食，它们也会不断回头。试试看，如果你仅仅看着狗追逐骨头，抑或是猴子从这条树枝跳到那条树枝上，会发生什么?记住，不要紧随其后。
《转心术：提升精神智商的108种妙喻》 阿尼·科扎克 二十一世纪出版社
（运营：吴芯）
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