专栏作者  婉 兮

　　一个教授，请了几个学生去家里吃饭。

　　饭毕，教授大喊着：“妈，洗碗啦!”

　　老太太便起身，笑眯眯地收拾着餐桌，又走到水池边洗碗刷筷。

　　学生们目瞪口呆，不敢相信德高望重的教授会这样使唤自己老母亲做家务。但是，面对学生们的质疑眼神，教授笑而不语。

　　直到忙活完的老人回到房间，教授才取出老母亲刷过的碗，再次清洁起来。

　　学生们这才发现，那些洗过的碗上，还沾着明显的油渍。教授面不改色地把碗重新刷了一遍，并不解释什么，学生们却瞬间动容。

　　人老了，可自尊心和价值感都还在，那些真正懂得“孝”为何物的人，都会适时地给老人们一些机会，哪怕做的只是微不足道的小事，哪怕她会添乱。

　　因为人生最大的需要，是被需要，尤其是在渐渐丧失劳动力的时候。

　　马斯洛需求理论里，提到了需要的五个层次，即：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

　　也就是说，一个人的幸福感，在丰衣足食和精神享受之外，还需要得到他人乃至社会的认可。通俗地说，就是活成一个有用的人。

　　一个人的成长，是从无用到有用的力量积累，而一个人的衰老，却是世俗眼光里的有用到无用。

　　老人们“想要做点什么”的心态，一方面是出于对子女的深爱，另一方面，则关系着自身价值的延续和表现。晚年的尊严和自信，其实都建立在子女的需要和期待里。

　　一个朋友，喜欢撒娇一般跟外婆说，您一定要长命百岁，否则我们连酸菜都吃不上。她的外婆是个典型的家庭妇女，操劳一生，绝活便是腌咸菜卤鸡脚。每当这时，外婆就乐呵呵地准备各式调料，一边干活一边嗔怪着，你们这些懒鬼，是要活生生累死我。

　　另一个大姐，则喜欢拿家里的各种小事去和婆婆商量，今天买什么菜、明天的喜宴应该给多少礼金、后天要不要去拜访亲戚，婆婆端坐在沙发上，认真听着，偶尔给出几条意见，颇有些成就感和满足感。

　　在没有老到完全不能动之前，父母们都希望能够再为家庭、为孩子尽一分微薄之力，而不是成为一个混吃等死的无聊老人。

　　最好的孝顺，正是给这些洪荒之爱一个出口，这就好比我们小的时候，会帮着父母剥蒜择菜菜，切切实实参与到家庭生活中去，为父母的一个夸赞和肯定而欣喜。

　　人老了，似乎也会慢慢变成小孩，认可、鼓励、肯定、需要，其实也是暮年生活的精神必需品。

　　真正的孝心，是在物质供养和精神陪伴之外，告诉他们：

　　你对我、对这个家，都非常重要。