登山人，

　　在山顶的时间最短

　　人生其实就是在爬山，每个人都想往上爬，管他能到哪儿、哪一个营地。登过珠峰顶的人，难道都要天天待在山上叫唤“我在山顶”吗?谁都要下山的，只有下得晚和下得早的区别。

　　我的一个朋友，曾经是新加坡的一个富豪，大概有几千亿身家。在他拥有这样身家的时候，他的生活非常奢侈。让他做善事，做好事，他坚决不肯做。他就是不爱做慈善，他觉得没意思，没有必要。20世纪80年代，遇到了一次很大的世界性金融危机，他生意上出了一些事情，资金周转出现了严重问题。说不行，生意就像玩多米诺骨牌一样迅速崩溃了。他从一个身家亿万的富翁很快变成了穷光蛋。

　　那段时间他经常叫苦连天，要拿钱叫我念经了。他觉得佛菩萨有能力帮他挽救这一切，只有佛有能力了，他让我帮他修财神。

　　我跟他讲：“没有用了。你以前那么有钱的时候，叫你多做一点善事你不做，现在谁也帮不了你了。”

　　实际上，他的家业是自己白手起家打拼出来的。他最早起步是开面馆。当他变成富豪，他的第一个想法就是让他太太关掉那个面馆。但是，他太太坚决不答应，说：“你做你的大生意，我做我的小面馆。”所以他太太一直开着小面馆。他后来在外面花天酒地，也不回家了。

　　等到他的企业倒闭，很多所谓有钱的好朋友都不现身了，没有人愿意借钱给他，最后他连自己住的房子都要被查封了。这个时候，他老婆那一直没有关的小面馆成了他唯一的经济来源。

　　以前那个满身豪服、满嘴霸气的大老板样现在荡然无存了，生意一亏，他头发白了，成天衣衫不整，闷在家里，整个人精神都垮掉了。因为受了打击，才50多岁，牙齿就掉了，连补牙的心情都没有。一个大男人，每天一把鼻涕一把眼泪地诉苦。

　　后来我专门把他叫出来，对他说：“你登过山没有?一般登山登得越高的人，在山上待的时间是最短的。但所有人都想爬到最高处，很多人都向往登珠穆朗玛峰，多少人一辈子都有个愿望，不管是商人还是学者，都想登到自己行业的顶峰，但是愿望很难实现。人生其实就是在爬山，每个人都想往上爬，管他能到哪儿、哪一个营地。你虽然现在在山谷底下，但你曾经是登到过山顶的人。你见到任何人都可以自豪地告诉他们你曾经登过喜马拉雅山的顶峰了。

　　登过珠峰的人，他下了山，没几个人知道，而他登到顶峰时的自豪感也只有他自己清楚，当他说起自己曾经登过珠峰这段历史时，那种雄心实现、壮志大展的霸气会追随他一辈子。”

　　“你在商场上曾经是一个顶尖的商人，为什么就没脸见人了呢?难道登过珠峰顶的人，都要天天待在山上叫唤‘我在山顶啦’吗?谁都要下山的，只有下得晚和下得早的区别。

　　你看看那些富豪，死之前不退休的也没几个，死之前不退休、跟你一样倾家荡产的有很多。不管他多么有钱，多么有能力，最后都有进入棺材的那一天，那个时候拥有的财富、权力、家人、亲人、友情，所谓的面子就都一文不值了。

　　我们每个人可能都希望拥有财产的所有权，而很少有人想过，实际上我们每一个人都只有使用权。所以不要在乎你拥有权的问题，要在乎的是你有没有曾经使用过它，在乎的是过程。”

　　后来，他干起了自己认为最快乐的事——卖水果。因为他太太卖面，他就找个车子在面馆旁边卖水果。现在卖得不错，最大的改变就是每个月还寄几千块新币(新加坡元)给我，让我帮他做善事。

　　他说：“现在发现，用自己的双手一点一点赚来的钱，拿去给需要帮助的人，感觉真是好。而且我天天接触的都是那些和我一样卖水果的人，跟他们聊天，不像以前那样都没有人理我。”他现在觉得，做善事的人很快乐。

　　爱面子，

　　容易先把自己压垮

　　很多时候我们没必要那么充当强人，连菩萨都有不足的地方，何况是我们这些凡夫俗子，有缺点、有毛病是正常的，为什么还要装得那么辛苦?

　　我有个弟子，是出了名的女强人，人人都说她像个男人，男的女的都把她当哥们儿看。有一次她请我吃饭，坐在我旁边，看起来也是那种很高傲的样子，跟我讲话也一直那样。

　　我说：“你这个样子，我坐在你旁边都觉得累。你心里那么苦，为什么装成这样?”就这样一句话，“哇!”她就大哭起来了。当时，吃饭的人都在看我们这一桌，场面很尴尬。

　　实际上，很多时候我们没必要充当强人，连菩萨都有不足的地方，那我们这些凡夫俗子有缺点、有毛病是正常的，为什么还要装得那么辛苦?

　　有个很有名气的女法师，带了六七个弟子来见我，聊到中途她叫弟子们出去，说有话要跟我单独说。她说：“嘎玛仁波切，有没有一种法是最殊胜的，可以让我往生后长舍利子?”

　　很多高僧大德一辈子修行修得好，往生后会出舍利子，这个我听过，但没有听过一个法是说专门为长舍利子而修的。

　　我问：“你要长舍利子干什么?”她说：“弟子们都觉得我修行得特别好，我现在身体不好，随时可能会走，我走了怕没有留下舍利子，这些弟子就退失信心。所以我现在很担心，很紧张。”

　　我说：“是不是表示你没有教好你的弟子?为什么你长了舍利子他们就觉得你修得好，你没有舍利子就觉得你修得不好?你现在活着的时候以身作则，带他们修行，这就是对他们最大的加持……”

　　许多时候，人是为了面子在活着，甚至连某些出家的师父都不例外。比如，自己的肩膀本来就只能扛一百斤，却死要面子，硬扛二百斤，还没扛起来自己就先垮掉了。所以，爱面子会害死人的。

　　脾气差，

　　因为我们不会练心

　　我们从来没有训练过心，只是放任它、纵容它，任由它猖狂地践踏我们，所以，佛陀用醉酒的大象来形容我们的“心”。

　　我们多数人生长的地方，是没有机会见到大象的，根本不知道喝醉酒的大象是什么状态。

　　我曾在印度住过一段时间，因为印度南方有很多原始森林，野象也特别多，很多野象经常出没在村庄里。当地有些农民喜欢喝酒，天气好的时候会把酒糟晒在外面，大象不小心吃到酒糟以后就醉了，开始发酒疯，而且总找人多的地方撒野。

　　当地大多数的房屋都是用稻草、茅草搭建的，很不结实，只要是醉象经过的地方，肯定是一片狼藉。它用大鼻子对着房子左甩右甩，整个房屋几乎都倒塌了，还要冲进去用头撞墙壁，直到把整面墙壁撞出一个个窟窿来，很多人来不及逃开也会被踩死，现场是完全失控的状态。这就是佛陀为什么会用醉象来比喻人的心。

　　一般人认为大象是一种温顺的动物，但一份有关动物习性的报告，就提到全世界所有动物中，脾气最差的就是大象。

　　大象虽然容易被人驯服，但是当它的欲望和脾气爆发时，是没有任何办法可以控制的。可是大象发脾气了，最多就是毁掉几间房屋或伤害几个人，但是人心疯狂了，所造成的灾难和痛苦，才真是难以预料可怕的人，大到发动全世界的战争，掠夺其他国家的资源，小到亲人、朋友之间，因为丁点儿小事而反目成仇。

　　就像现代人，因为几乎都受过良好的教育，所以智商、情商似乎都不错，对自己的掌控能力也很好。但是，当某些事情严重侵犯到自己的内心世界时，我们疯狂起来的状态可能比醉象更可怕，经常会丧失理智。原因是什么?就是我们从来都不抽时间训练一下自己的心。

　　我们不停地向外求索，欲望越来越大，付出很多代价，最后可能都得到了，但心却反而变空了，找不到家了。心没有家，就会很恐怖，人就会越来越空虚。房子没了，可以找朋友寄宿，或者花钱住旅馆;心没地方住，放在朋友那里可不行。你要时时把你的心放到他那儿，他肯定接受不了。所以，人自己的心，要自己找个地方安放。