编者按：虚张声势，内心空荡，人们的脸，无论装扮多么酷、多么炫，也难掩内心苍白。当一个时代归于平淡的时候，所有人的生活都是小生活、小日子，所以，学会在大时代里过好自己的小日子吧。

　　热爱生活有很多种方式，最简单直接的就是：过小日子。

　　在精彩刺激也急功近利的大时代，你焦虑又亢奋，忙碌又疲惫，难得偷得浮生半日闲，每每忽略了自然的四季、内心的风景和生活的本来面目。

　　在北上广，你见惯了“急之国”里的“穷忙族”和“橡皮人”，把欲望当成理想，不满于当下，每天过得苦逼兮兮的。

　　只要把场景切换到小地方，你就能见到暌违已久的生活四季：有山有水有人情;钱不多，心满意足;事不多，有滋有味。

　　乔布斯说：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”而怀抱对生活的热爱，你能与充满质感的“慢生活”相处无数个下午。

　　不管什么时代，能过小日子，就是好日子。

　　焦虑：

　　最好的安眠药是放下

　　最好的解决方案是改变世界，如不能，只有改变自己。名利皆是身外物，只有梦是自己的，其他都是别人的。

　　人们在大环境中没安全感，就越该在小环境、小世界中去找。

　　你要明白的是，当今的社会不安全感就像城市的雾霾，人人有份。假如你不想离开这个国家，就想法让它变得更好一点。

　　或想象一下三四线城市的生活。亲朋好友常聚，晚饭后广场跳舞，彻底与世界和谐。可你甘愿过这样的小日子吗?

　　走着走着落入下水道被冲走，开着开着在二环被淹死，或不幸被禽流感击中……这是突发事件引发的安全感。而更深层的安全感是集体性焦虑和制度性焦虑，甚欲一走了之。

　　按照任志强的说法，“移民的原因有许多种，但最重要的是安全感。生命的安全，财产的安全，食品的安全，空气的安全，教育的安全，权利的安全等等，没有安全感是社会不稳定的重要原因。解决了公民安全感的问题才能建立稳定的社会。”

　　中国人最怕什么?百度从近2000万个与“害怕”有关的问题中提炼出来——男怕没钱，女怕变老。而“十大最怕”中，男人怕事业受挫，他们怕输、怕站错队和被攀比。女人则普遍担忧感情问题，怕男人脚踏两只船，怕没安全感——患结婚恐惧症的女性不在少数。

　　没有安全感，只有占有欲、控制欲。人们在大环境中没安全感，就越该在小环境、小世界中去找。因为安全感是互相给的。于是我们看到，在网上人们忧这忧那，可关了微博该干什么还干什么，喝个小酒或打个小牌、看场电影《泰囧》，或和家人计划明天到哪里玩一下……

　　中国需要一张床。“快中国”进入失眠状态。各种安眠床、安眠枕热销，各种调理身心、治疗失眠、降低焦虑的学习班成为热门。谁来安抚那些不安的灵魂?

　　最好的安眠药是放下。机场书店一本叫《放下》的小书热销，但赶着去下一站的人们没多少人能放下。日本著名实业家稻盛和夫说：“我们往往有种倾向，就是将事物考虑得过于复杂。但是，事物本质其实极为单纯……把事情看得越单纯，越接近真理。抓住复杂现象背后的单纯本质，这种思维方式极为重要。这是一条人生法则。”

　　真正放下的人，随时都能睡。如何放下?只有你自己是自己的医生。最好的解决方案是改变世界，如不能，只有改变自己。

　　名利皆是身外物，只有梦是自己的，其他都是别人的。

　　好好做梦，善待自己。

　　孤独：

　　被人牵挂是幸福

　　社会学总结出人际交往的“150人法则”：你认识人的极限在150人，多了就会在记忆中自动删除。因为人脑如电脑，内存有限。

　　我儿子半年前自己注册了QQ，这个叫“从今以后”的马甲就成了他的心病，从今以后这小子就粘上了。我发现他们在Q上呼风唤雨的，无非是转一些恶搞图片，尤其恶搞老师的。当然，一边上Q一边讨论作业成了某种方式。急了还直接打电话，毕竟说话比敲字快。

　　现在的人比以前更孤独了还是更爱交际了?通讯工具是否越发达、人却反而越孤独了?有一点是肯定的，他们的孤独与老一代的孤独方式不同。一个孤独到蛋疼，一个孤独到心疼。

　　社会学总结出人际交往的“150人法则”：你认识人的极限在150人，多了就会在记忆中自动删除。因为人脑如电脑，内存有限。在QQ圈子上不活跃的“好友”其实占到了80%，他们和你的缘分其实已经完结。

　　我在微博上曾求教fanqiang软件，结果收到三百多条回信和四十几条私信，都是提供秘籍的，还有粉丝寄来了专门的路由器，说插上就能翻墙了。过去你有急事时，发现能求救的就那么几个亲朋好友，现在是数百数千数万。我们的人际关系真与农耕时代有了很大的分别。我们像弥漫在宇宙空间的一粒粒微尘，自由而离散，时聚时合。

　　或许新世代(现在的孩子一代)会进化出一套全新的人际关系，空前自由开放;但农耕文明的熟人关系仍然温馨，被人牵挂是一种温暖，也是你的一种福分。

　　逃离：

　　过好自己的小日子

　　无论盛世、衰世，都出陶渊明。不管乞丐、皇帝，都想过出世。有人小隐隐于野，有人大隐隐于朝。人人都有一点《越狱》情结，但未必都去挖地道。

　　关于逃，佛经有个经典故事：有一个犯人判了无期徒刑，想逃出监牢，就与同牢的小偷商量。他们慢慢挖地洞，一天挖一点，最后成功了。等到小偷逃走，这个犯人就把地洞盖好，他自己呢，反而跟看守们变成好朋友。家里送来好吃的，大家一起吃，好玩的一起玩，后来与看守无话不谈，大家放心他，晓得他不想逃。有一天家里又送来酒肉，他请看守一起来庆祝，等到看守酒喝醉了，他从看守身上把钥匙取出来，打开自己的手铐脚镣，穿上看守的制服，大摇大摆地走了。

　　而那个小偷，花了很大的力气挖个地洞逃出来，还要东躲西躲，身逃出来可心还在牢里呢。而那个判无期的，因为跟看守都变成朋友，却彻底地逃出来了。

　　逃不在乎方式、不在乎逃往何处。吕洞宾在庐山仙人洞题有诗：“一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”所以，有人日理万机心却早已逃了出去;有人身在仙境，心却在生意场中。

　　逃进深山老林、逃去丽江大理，你以为就逃脱了吗?为什么是在时代的边上?与红尘保持若即若离的关系，与主流保持刻意的距离，非暴力不合作，正是价值所在。你别想把我变成你的一员，我不想成为你的一部分。

　　选择不合作，选择不跟风，活出来让你们看看。每个人都有权过属于自己的小日子，就不会扎堆儿，就不会一勺烩。

　　闲时，你可以选择做个酱油男：爱潜水，爱冒泡，只发帖，不加V。有事去散步，无事看风景。你做你的采访，我做我的俯卧撑。我不是谁的炮灰，我只代表我自己。

　　动画电影《哈尔的移动城堡》中有个门把手，只需一转，一个繁华世界就出现在眼前，再一转又回到鸟语花香的大自然。往复于北上广和二三线城市时，你就需要这么个门把手。

　　大日子精彩刺激，小日子平稳安逸。每人心中都有座围城：过大日子的向往小日子，过小日子的向往大日子。

　　大日子与小日子，两相对照，两相叹息。摘自《在大时代，过小日子》，肖锋著，中信出版社，IC供图