让临终告别更温暖
健康时报记者  孙欢李超然/文 牛宏超/图
活动背景：6月22日，由健康时报主办，记忆空间集团协办的“传承与创新、绿色与发展”首届生命文化智能发展研讨会在人民日报社举行。
 
“在父母在世的时候好好赡养他们，要远远重于为在父母过世后为其办隆重的祭礼。”
全国老龄委办公室副主任朱耀垠指出，中国的丧葬文化有其历史特性，但表达哀思的方式多种多样，要适应现代化的需要，改变丧葬习俗当中的一些陈规陋习。
尽孝道，葬礼寄托对逝者的哀思
根据国家统计局统计数据，2018年我国60周岁及以上人口为24949万人，占总人口的比重为17.9%，这一数据仍然在不断上涨之中。预测到2050年前后将达到4.87亿的峰值，占总人口的比例会超过34%。
“到那个时候，我国三分之一的人会是60岁以上的老人。”朱耀垠在现场分享了这样一组数据，他表示，人口老龄化渐趋严重，不仅让养老，还有让老年人离世后的葬礼，成为了社会不可避免的话题。
孝道是贯穿中华民族传统文化的一条主线，由孝道文化衍生的一系列殡葬礼仪文化根植于百姓心中。丧礼也成为了中华传统文化中“尽孝道”、“行孝礼”是不可或缺的一部分，古人崇尚“厚葬”“隆葬”，重于祭祀，还提倡父母过世后“三年丁忧”，后来则涌现了不少节俭丧葬礼仪的思想和文化经典，对丧礼的铺张浪费做出批评。
朱耀垠指出，对于子女来说，在父母亲在世的时候好好赡养他们，比起在双亲过世后强调丧礼更为重要。从目前来看，丧礼有好的部分，但是在今天的生态文明的建设背景下，也有许多地方的丧礼仍然存在铺张浪费，甚至破坏生态资源等现象，这些陈规陋习都需要改变。
公墓变园林，让殡葬更绿色
值得注意的是，直到现在，我国部分地区仍然存在土葬安葬方式盛行，造成土地资源浪费，在山上滥砍滥伐，造成青山白化现象，进而破坏了自然生态平衡。甚至部分地区存在丧事活动大操大办，花费巨大的现象。
民政部原副部长陈虹在会上表示，记忆在人士，何必在农田，纪念亲人不必以墓地的土地大小来评判。殡葬文化改革要和生态环保结合起来，既要做到“致哀思”，表达对逝者的缅怀，也要革除陈规陋习，避免大兴土木，不对生态环境做出过多的破坏。
墓园如何转变形象，王国华教授表示，“一个好的公墓应该是一座城市中亮丽的风景线。”建于16世纪的俄罗斯新圣女公墓就是墓园变园林的代表，在这里，埋葬着2.6万多位俄罗斯各个历史时期的名人。公墓中，钢琴家、画家、政治名人都在这里安睡，供世人评说他们的生前事。“在新圣女公墓，你不会觉得墓园是阴森恐怖的，相反墓园中的艺术品和精神意义，让其成为了俄罗斯非常重要的一个旅游景点，”曾经参观过的陈虹这样表示。
创新祭奠模式，互联时代科技让记忆永存
记忆空间集团董事长刘鑫介绍道，如今，传统的殡葬形式目前已经从第一代的土坑殡葬、第二代的水泥公墓、第三代的艺术园林公墓发展到第四代的智能文博园，经历了四个版本的升级，互联网的发展让殡葬行业的改革创新更为智能化。
其中文博园的骨灰安葬形式改变了传统单个墓穴、墓位占地，不设墓碑，创新的采用了集中式壁柜储存，有效利用空间节约土地面积。同时用二维码替代了传统墓碑，人们将通过网络技术实现尊者个人的人生传记缅怀，给子孙后代留下家族的记忆。不仅实现线上祭祀与线下鲜花祭祀相结合的新型模式，还可以避免烧纸、烧物等污染环境等低端祭祀活动。
作为民俗，殡葬文化还集中体现了国人对生命与死亡的思考。王国华指出，它是人的价值、精神、人性光辉的展现，是生命文化的重要的组成部分，古人认为灵魂不灭，对灵魂的敬畏在行动上就表现为重丧重葬。而西方的殡葬业是死亡社会学与生命科学的研发结合起来，变革出合乎他们的宗教、信念、环保、社会稳定、个人意愿等理念。在这一点上，国人的殡葬文化要向全世界学习，不能丢掉殡葬文化的精神内核。如今很多人依然认为与公墓相邻是不吉利的，这种观点如果不改变，我国的殡葬行业就没有尊严感、自信感和自豪感。
如何改变这种观念，朱耀垠认为，影响现代丧葬方式的重要观念是生死观，在倡导厚养薄葬的同时，创造新的方式来表达哀思，让死者入土为安，有助于逐渐改变人们的观念。