编者按：美国曾做过调查，每5个成年人当中就有一个人患有某种程度的心理疾病，而每25个人当中就有一个患有严重的精神疾病，还包括多动症、自闭症、边缘性人格障碍、饮食失调、强迫症、创伤后压力症等等……而那些爆发出来的心理疾病，其实都跟“我”有关。

　　不满是自己对自己的攻击

　　在飞速发展的社会上空，游荡着一个幽灵，这个幽灵的名字叫作不满。

　　这个幽灵缠绕着每一个它能够遇到的人，它使一个人的很多方面都沾染上不满的味道：面容、皮肤、身材，学历、知识、性格，财富、地位、声誉、环境，等等。当一个这样的人出现在你面前的时候，你发现他已经被自己对自己的不满打垮了。

　　人最大的消耗，不是来自智力或者体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是来自自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、枪支、弹药甚至战术，都是自己提供的，所以没有任何人可以支撑下去。

　　人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

　　重新观察孩子学步，会发现他们永远都是先扶着墙、椅子或者大人站稳，然后才向前迈步的。开始的时候，那一步迈出与其说是为了走稳，还不如说是为了摔倒，摔倒得干脆而壮烈。他们绝不会因为摔倒而对自己不满，他们会继续找一个人或者物体扶着，仍然是先站稳，再迈步。一次又一次地摔倒，再一次又一次地站稳，直到不再那么容易摔倒为止。

　　我们很难想象，一个从未站稳过的孩子，他以后会慢慢学会走路。幸好老天没有在婴儿心中事先植入对自己的攻击，所以他们不会因为自己的不足而自责。遗憾的是，在慢慢长大的过程中，由于周围环境的影响，成人都学会了因为自己些微的不足而折腾自己。在这样的折腾下，站稳都成了问题，所以迈出的每一步都显得慌乱、浮躁和猥琐。

　　对自己不满意的人，迫切地想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，外界的攻击变成了自己对自己的攻击。

　　抛开专业的分类不谈，人大约可以分为两种。一种是在出门之前先把自己在心理上“暴揍”一顿，然后垂头丧气，一脸不是有病就是有罪的征象。如果这样的人去看心理医生，心理医生几乎能感到他们是拿着刀子逼着医生把他们从里到外都拆开，换上新的零件。医生当然不会这样做。医生感兴趣的是，他们是怎样变得对自己如此苛刻的?

　　第二种人，是出门之前对着镜子把自己猛吹一顿的人。李敖名言：我如果想要找一个自己佩服的人，我就照镜子。看来他是这一类人的典型。有人可能会担心，这样会不会把自己吹得出门之前就发疯了?当然不会，那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前“揍”自己的人。这个世界上没有被吹疯的人，只有自我攻击才会让人发疯。

　　我曾经问过很多人：别人赞美你，你会变得骄傲吗?几乎没有人点头说是。其实，自己对自己的接纳和赞美，也不会真正导致自满和退步。这种自我赞美和接纳，是对老天造物的认可，是对父母的基因与养育的敬重，是对一切跟自己有关的人的肯定，也是送给所有关爱自己的人最好的礼物。从这个意义上来说，没有任何方式，会比对自己不满的方式，更加具有“反社会”“反亲友”的特征了。

　　变得更好的理想本身无可厚非，但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的不好中最坏的一种。如果一定要对什么东西不满，那就应该是对自己不满本身的不满。

　　你会享乐吗

　　在媒体上，充斥着名人们各种各样的新闻。比如购豪宅、找情人或者剃发出家，等等。表面看起来，以上列举的三项风马牛不相及，但三者都有一个共同的特点，那就是追求“享乐”。

　　人首先是一种生物性的存在。对所有的生物而言，它们的感觉器官所感觉到的外界刺激，能够使它们内部或者内心产生愉快或者痛苦的体验。人是把自己的感官应用到了极致的动物。五大感觉系统，都有专门的由人自己制造的、非自然的刺激源无休无止地刺激它们。

　　耳朵：声觉器官，有古典的或者是流行的音乐声刺激着。如果没有雅兴听音乐，那也不会闲着，汽车的噪音、隔壁邻居的吵架声，可以保证它不会因为不使用而退化。

　　眼睛：视觉器官，人的80%的刺激都来自它，灯红酒绿、秀色可餐的风景，会使你对它的保护超过身体的其他任何地方，所以才有要“像爱护眼睛一样爱护……”的隆重说法。

　　鼻子：嗅觉器官，鲜花店和香水铺的高额利润，以及重要约会前要沐浴、刷牙的仪式，可以大略地反映它的使用率。

　　皮肤：触觉器官，滑润、细腻、温软等等美妙无比的词语，都是它教会我们说的。想想如果没有皮肤的杰出贡献，人类的语言会显得多么粗糙和生冷，更可悲的是，那个状态下我们一定感觉不到粗糙和生冷了。

　　最后是舌头，神圣而伟大的味觉器官。对它刺激，让它愉悦，是所有感官刺激任务中最重要的，重要到生死攸关，重要到跟人类的繁衍平起平坐的程度，所以才有“食色，性也”的古训。如果外星人从天外看地球，大约会把地球上多如牛毛的餐馆酒肆看成是人类发达的味蕾吧。

　　有一些医学的或者信仰的理念告诉人们，较少的感官刺激会导致人长寿，过多的感官刺激会导致疾病。但从心理学上说，一个正常的人，对任何感官的刺激都不会需要得“过多”。

　　不管孩子长大以后是否会出家，远离俗气的声色，但至少现在这时候，几乎每一个幼儿园的大门都是“花里胡哨”的。这实在是一个极大的安慰，因为，孩子们长了眼睛，我们就应该给眼睛足够的刺激。我们不相信没有经过足够感官刺激的孩子，会有足够丰富的大脑或者内心。

　　至于将来，他们是继续选择色彩的巨大反差带来的震撼，还是欣赏平淡简洁带来的宁静，那是他们自己的事情。另一个事实是，没有一所大学的大门是“色彩斑斓”的，这就证明，在感官刺激到了一定程度之后，归于相对的平淡也是一件自然而然的事情。

　　朱德庸说：“人不可以主宰自己，但可以宰了自己。”不太知道他说的是如何宰了自己，猜测一下，两种可能的宰法是：要么拼命地刺激五大感觉系统，直到它们都不再有感觉为止;要么把对它们的刺激降低到最低水平，直到它们都可以没有的程度。

　　不过别忘了，这两种宰法，其实本质上都是在享乐。

　　摘自《幻想即现实》，曾奇峰著，北京联合出版公司出版并供图