生活有点欠缺挺好的
有一个社团来请我演讲，令我感到意外的是，这社团参加的人至少都拥有上亿的财富。
我从来没有为这么有身价的人演讲过，便询问来联络的人：“这些有财富的人要知道什么呢?”
“因为他们拥有太多的财富，有一些人已经失去快乐的能力!”
“怎么会呢?有钱不是很好的事吗?”我感到疑惑，可能是我从未想象有那么多财富，因而无从理解。
“会呀!一般人如果多赚一万元会快乐，对有十亿财产的人，多赚一百万也不及那样快乐。有钱人吃也不快乐，因为什么都吃过了，不觉得有什么特别好吃。穿也不快乐，买昂贵衣服太简单，不觉得穿新衣值得惊喜。甚至买汽车、买房子、买古董都是举手之劳，也没有喜乐了。钱到最后只是一串数字，已经引不起任何的心跳了。”
不只如此，这位有钱人的秘书表示，富有的人由于长时间的养尊处优，吃过于精致的食物，缺乏体力劳动，健康普遍都亮起黄灯和红灯，高血压、心脏病、糖尿病者比比皆是。
他说：“林先生，到底有什么方法可以让有钱的人也得到快乐，拥有健康的身心呢?”
这倒使我困惑了，这世界上似乎有许多的药方，以及祖传的秘方，却没有一种是来治愈不快乐的，如果有人发明了这种秘方，他可能很快变成富有的人，连自己都会因财富而失去快乐的能力了。
我时常觉得，这世界最究竟的根源一定是非常公平的，这不只是由于因果观点，而是一个人在一生中所能享有的福气有限，一旦在某方面有所得，在另一方面必然会有所失。虽然一个人也可能又有财富，又有权势，又有名声，又有健康，又有娇妻美眷，又能快乐无忧，但这种人千万不得一，大部分人都是站在跷跷板上，一边上来，另一边就下去了。
对于富人的问题，宋代思想家林逋在《省心录》中说：“安乐有致死之道，忧患为养生之本。”又说：“心可逸，形不可不劳;道可乐，身不可不忧。”意思是在生活上适度的欠缺，其实是好的，适度的劳动或忧患，不仅对人的身心有益，也才能体会到幸福的可贵。《左传》里说得更清楚：“善人富谓之赏，淫人富谓之殃。”(和善清净的人富有了，是上天的奖赏;纵欲淫邪的人富有了，正是灾祸的开始。)
快乐地活在当下
报社的记者来访问，突然问起：“林先生有什么座右铭呢?”
我的座右铭，通常用便条纸写一些当日的注意事项，于是撕几张下来给记者看：
“出去时，别忘了买苜蓿芽。”
“欠讲义的稿件，今日写。”
“缴房屋贷款。”
“帮亮言买毛笔。”
我说：“你看，我有这么多的座右铭。”
记者笑起来：“林先生真爱开玩笑，我是说真正的座右铭。”
“什么是真正的座右铭呢?”
“就是刻在心里，时时用来规范和激励自己的一句话。”
这倒使我陷人困境了，因为我并没有一个真正的座右铭，如果勉强说有，就是我时常拿来实践的一句话：“快乐的活在当下。”
“活在当下”是禅宗的语言，说人应放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全副的精神用来承担眼前。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜今生也就无法向往来生了。
“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然自然的态度来面对人生。
我把“活在当下”加了“快乐的活在当下”，是除了承担之外，希望有期许、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，还希望能扭转此时此刻的生活，使自己永保喜悦之心。
这可以说是我的座右铭，因此欠的稿件，要欢喜的写;缴房屋贷款，要欣然的缴;苜蓿芽和毛笔，都要高兴的去买。
我的桌边依然贴着许多条子，只有“快乐的活在当下”不用张贴于左右，因为那正是我生命的态度。
摘自《在这坚硬的世界里，修得一颗柔软心》，林清玄著，九州出版社
