人民日报记者  张 贺  健康时报记者  李桂兰
有些人虽然生活在21世纪，但头脑却停留在史前阶段。
无论是日前在上海浦东国际机场，80岁的老太太为了“祈福”，向飞机发动机撒一把硬币，还是给北京自然博物馆的恐龙化石塞钱，亦或是躺在北京天坛的丹陛桥上“治病”………这种“精神返祖”，和数万年前蒙昧的初民在本质上并无区别：体现出一种幼稚、愚昧、偏执的思维特征。
身体进化了，精神却返祖了
在上海浦东国际机场，一位80岁的老太为了“祈福”，竟朝所搭乘的客机发动机撒了一把硬币，所幸被其他乘客发现后及时通知机组人员。
近些年来类似的场景屡见不鲜，不论是殷墟遗址的墓穴还是成都宽窄巷子的普通水池，不论是北京自然博物馆的恐龙化石，还是天津瓷房子的大瓷瓶，所有这些展品都被某些人当成祈福许愿的对象。这份“执着”令人印象深刻。但是，给佛祖菩萨捐点儿香火钱还能让人理解，给恐龙化石塞钱是什么意思呢?要恐龙保佑自己不要得骨质疏松?或者祈求不要像恐龙那样灭绝?
十几年前，一到夏天就会有人躺在北京天坛的丹陛桥上“治病”，他们相信丹陛桥的汉白玉有理疗功能。虽经园方再三解释汉白玉就是普通石头，但无奈就是有人不信，这样的场景近日仍旧出现在丹陛桥上——诗人说，“时间能治疗一切伤痛”，但显然时间治不好愚昧这种病。
“愚病难医”是精神返祖现象的重要特征。精神返祖的人分不清愿望和现实，分不清事实和情感，分不清因果律和相关性，缺乏反思和质疑的能力，容易偏听偏信。而最可怕的是他们一旦信了就特别执着，哪怕面对铁证如山的事实，也绝不会承认自己的理念或认识有错。
今天热衷于转发各种所谓养生秘诀，热衷于拜大师求神仙的人，在网络上、朋友圈里随处可见，他们和那个往飞机发动机里扔硬币的老太相比，其愚昧只有程度上的差别而没有本质区别。
精神返祖害人害己
\与生理上的返祖现象不同的是，精神返祖危害严重得多。就拿这次飞机投币事件来说，如果硬币没被发现，飞机一旦升空，可能机毁人亡。
为什么在今天这样一个科学昌明的时代，依然会有“精神返祖”现象?
社会心理学里有一个概念叫作“相关错觉”，说的是，日常生活中我们总是试图在随机事件中寻找规律，将毫无相关的若干事件误认为相关。这大概是“精神返祖”现象发生的原因。
美国心理学家沃德和詹金斯曾设计了一个假想造云实验。他们告诉被试者在这50天里哪天造了云(其实没有造云这一事实)并下了雨。信息也很随机，有时候造云后接着下了雨，有时候造云后并没有下雨，但是被试者们坚信是人造云才下了雨，即使人造云这一说法是编造的。
其实，当人们愿意相信事件之间有着某种联系之后，就会不断地在生活中寻找各种蛛丝马迹来佐证自己。这大概就是为什么有人认为自己向飞机发动机撒一把硬币，给北京自然博物馆的恐龙化石塞钱等会带来好运的缘故。因此要治疗精神上的愚昧，教育的责任十分重大。
保持理性，跟上社会的文明和规则
与传授具体的科学知识相比，启发和高扬理性精神更加重要。有知识的人未必是理性的，而有理性的人即使暂时不掌握某些知识，也总能通过学习而掌握。
正如我们翻阅心理学文献发现，心理学实验的对象，不少是高智商人群，通常还是顶尖大学的学生，仍然会存在某些偏见。无论你是高智商人群，还是所谓社会的精英人士，或是在社会上生活了几十年自认为有着丰富的人生阅历的人，我们的感知和思维能力自认为都得到了很不错的锻炼;但心理学研究揭示我们的直觉、偏见、信念倾向等也会将我们带入歧途，所以跟上社会的文明和规则尤为重要。
孔子曾说：“未能事人，焉能事鬼。”“未知生，焉知死。”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”“子不语怪、力、乱、神。”在2000多年前那个巫蛊盛行的时代里，孔子就能有如此高明的见解，非常了不起，体现出一种伟大的理性精神。今天的国人最应该继承的就是这种理性精神，这才是中华传统文化的精髓。