作者简介：索达吉堪布是影响力遍及全球的藏传佛教大德，《你在忙什么》这本书是其近年来赴哈佛、耶鲁、斯坦福、清华、北大等顶尖学府的演讲精粹。堪布认为，身体的忙碌，根本在心。如果能得到佛教中的宁静心灵，减少无意义的忙碌，活着便会更加淡定。
财富的价值在于运用
网上有段话很有道理：一部手机，70%的功能是没用的;一款轿车，70%的速度是多余的;一幢别墅，70%的面积是空闲的;一屋漂亮衣物，70%是闲置没空穿的;一生赚再多的钱，70%是留给别人花的。
可见，争了一辈子，自己能用上的不过30%。明白了这一点，趁我们还有掌控钱财的能力时，应将它尽量用在有意义的事上。
什么是有意义的事?
帮助他人。
当然，像比尔·盖茨、李嘉诚那样，把身家的一大半拿去做慈善，一般人可能做不到。但如果你赚了100万，拿出5万、10 万去帮别人，这还是可以考虑的。
在我们平时不太关注的地方，贫穷的人非常多。对你来说可能不算多的钱，却可以改变有些人的命运。比如，没钱读书的孩子，有了你的帮助，他的人生或许从此不同;交不起医疗费而挣扎在死亡边缘的病人，有了你的帮助，他的生命或许会得以延续……
其实，钱的价值就在于运用，是当金钱的主人还是奴隶?
这是值得思考的事。
人人都认为有钱是好事。实际上，钱有好的一面，也有不好的一面。比如没钱的时候，和家人的感情特别融洽;有了钱后，关系反而大不如前，各种烦恼此起彼伏。佛经中就有一个故事，讲到了金钱的过患：
一天，佛陀和阿难外出化缘，看到路边有一块黄金。佛陀说：“毒蛇。”阿难见后也说：“毒蛇。”随后他们就离开了。
附近一个农夫听后，好奇地去看，发现他们口中的毒蛇竟然是黄金，大喜过望：“这些沙门真愚!你们不要，我要。”非常开心地将金子拿走了。
从此，农夫再也不去种田，每天和朋友们吃喝玩乐。好景不长，因为这块黄金，他惹上了官司，被关进监狱。此时，他才幡然醒悟：原来黄金真是毒蛇。
可见，钱是个复杂的东西。早在2500多年前，佛陀就对如何管理财富有说明。如《善生子经》中，佛陀告诉我们，应当将收入的50%用来经营事业，25%用于衣食生活，25%储蓄以备应急。
遗憾的是，很多人不懂这个道理。他们投资比较冲动，凡事只看好的一面，不看坏的一面，以致最后血本无归。更可悲的是，还有些人就像赌徒一样，本钱不多，却举债投资，最终把自己逼上了绝路。
所以，管理财富需要智慧。遇到任何问题时，既要有最好的期盼，也要做最坏的打算。
　该怎么去追求爱情
为什么很多人把爱情当成一切?看一下现在的音乐、影视作品就能知道大概答案，那些内容里大多离不开情爱，爱情在人们心中成了圆满人生的代名词。
理智思考一下，爱情有保鲜期，而且很短。保鲜期一过，两人之间就少了吸引力。所以，佛陀一再告诫：爱情看似妙不可言，但背后，潜藏着的是无常、痛苦。
南朝时，刘瑱的妹妹嫁给了鄱阳王。不料鄱阳王因罪被诛，刘妹十分伤心，从此大病不起。气息奄奄之时，刘瑱请人画了幅画，画上的鄱阳王正亲昵地搂着一个美女照镜子。刘妹见后大怒，从此不再伤心，很快病愈。
只用一幅假画，就使热气腾腾的爱，瞬间变成了咬牙切齿的恨，这说明什么?
爱情是无常的。
佛陀曾提醒弟子，不要轻信你的念头，念头根本不可信;不要迷恋美色，否则祸患无穷。
遗憾的是，许多人不知道，也不相信这点。比如他们觉得某某明艳动人，这其实也是一种错觉。若用智慧分析，就会发现自己喜欢的，只是一堆骨肉而已。
昔日，摩登伽女爱上佛陀的弟子阿难，她跑到佛陀面前，求佛陀让阿难还俗与自己成婚。
佛陀问摩登伽女：“你爱阿难什么?”她陶醉地说：“我爱他明亮的眼睛，爱他英俊的鼻子，爱他甜美的声音，爱他高雅的步伐，我爱阿难的一切。”
佛陀告诉她：“阿难的眼睛中有眼屎，鼻中有鼻涕，口中有唾液，耳中有耳屎，身体内有屎尿，哪一个值得爱?”
摩登伽女想想佛陀的话，觉得挺有道理，爱念当下就息灭了。
爱情，是经不起风雨的泡沫，轻轻一碰就会破碎。假如没有认清它的本质，泡沫破了便失望、绝望，乃至自杀，这是不明智的选择。在藏地，人们也追求爱情，但不会过分地赞美它，更不会视为生命中的唯一。可是在汉地，人们把爱情渲染得无以复加，原本它没那么惊天动地，但被虚构的浪漫情节包裹着。直至有一天这层包装被撕开，他们才痛苦地发现：爱情不过如此。
对心有驾驭能力才叫成功
现代社会人人都想成功。但你是否想过，成功的标准是什么?
所谓成功，不单单是有钱、有地位。对心有驾驭能力，经常有满足感，方可称得上成功。
《六祖坛经》这样定义：外离相，内不乱。简单讲，就是让心远离外境纷扰，处于平静中。
跟过去相比，如今物质条件是极好的，像我小时候喜欢吃的糖，现在的孩子根本不放在眼里。但遗憾的是，人们的内心却不如以往平静了，焦虑、浮躁、抑郁。
浮躁的心只能认识浅显的事物。当心静下来之后，进入细微的状态，才可能触及深邃之理。
如今许多人一生都在奔波，从来没有观察过自己的心，也从未留出时间想想：人活在世上，除了成家立业、功名利禄，还有什么更值得追求?很多时候，他们为了名利，像蚂蚁一样忙忙碌碌。自己的欲望得不到满足，会心生痛苦;得到满足了，新的欲望又继之而起，如此欲望永远无法止息，这也是一种苦。
在此过程中，许多人倒了下去。据保守统计，二十多年来，企业家中有1200多人自杀。这是什么原因?就是他们的心比较脆弱，不懂福祸相依的无常之理。
其实，福与祸是不定的。当你特别痛苦时，好像一切已没有希望，但过了一段时间，或许又柳暗花明;当你特别风光时，似乎阳光都很灿烂，但这种美好也可能转瞬即逝。人生至此，真的需要内心有一种力量。
若能在晨起后、入睡前，稍微打坐几分钟，让心安住，久了，心就会处于积极的状态中。反之，假如没有这种境界，只有一颗狂心的话，纵然你钱财再多、地位再高、事业再大、相貌再美，也不可能真正快乐。
摘自《你在忙什么》，索达吉堪布著，民主与建设出版社 　　

索达吉堪布的调心建议
压力  缓解压力的方法有很多，有些人会找个善解人意的朋友或亲人，打电话倾诉一下;有些人干脆挑一本好书，沉浸其中;又有人把事情放下，出去旅游散散心。当然还有些不太好的方法，比如拼命喝酒，想一醉解千愁。
这些方法，其实只是在暂时转移压力，没有真正消除它。
最好的办法是面对它。人生就像钉子，若没有任何东西对它捶打，钉子不可能自己钻进墙里。同样，没有压力的话，人也激发不出潜在的智慧。
痛苦  人类最大的痛苦源于自私。有些女孩特别爱哭，但有多少眼泪是为悲悯他人而流的?是为遭受飓风的灾民难过吗?恐怕不是，绝大多数人的眼泪是为了“我”。某人对“我”态度不好、对“我”不公平……“我”字当前，很难不痛苦。
因此，佛教极其珍惜无私的悲悯心。世界上绝大多数理念往往只能盛极一时，但有种理念不会因时代变迁而褪色，它就是慈悲。慈悲是人类最珍贵的宝物。有慈悲心的人，且不说能给别人带来利益，自己压力也会减轻。
幸福  从小到大，我们了解的幸福，全部来自于外在，金钱、全力、爱情，而这一切并不稳定。佛教所揭示的幸福，唯一建立在内心上。
知足，就是获得幸福的药方，有了它，哪怕人生过得平淡无奇，照样可以品味幸福。
我看过一本书，《塔莎奶奶的美好生活》。书中描述了塔莎奶奶住在乡间的农庄，精心种植花草，过着朴素的田园生活，她的幸福令无数人羡慕不已。这种幸福，看似让我们望尘莫及，可若懂得知足少欲，当下就能拥有。